🟠 فضل صوم يوم عاشوراء

🟠 فضل صوم يوم عاشوراء 

العاشر من شهر الله المحرم  يوافق يوم الجمعة الثامن و العشرين من شهر يوليو 2023 

التقرب إلى الله بالنوافل 

نفحة عظيمة و منحة ربانية  ، تكملة لما انتقص من الفريضة ، 

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ) رواه أبو داود (864) ، والترمذي (413) ، والنسائي (465) ، وصححه السيوطي و المنذري، والألباني،.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافلحتى أحبه، فإذا أحببته، كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعـطينه، ولئن استعاذني لأُعيذنه))؛

 رواه  البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع (8/ 105)، رقم: (6502).

أحبتي في الله ..  التقرب إلى الله بالنوافل كما جاء في الحديث: "ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" فإذا أردتَ أن يحبك الله ، فأكثر من النوافل ، وإذا أحبك الله فأبشر بسعادة الدارين، ومن النوافل التي تقربنا من الله تعالى: الصيام ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام يومًا في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا" متفق عليه. رواه البخاري  في كتاب: الجهاد والسير، باب: فضل الصوم في سبيل الله (ص: 702)(2840)، ومسلم في كتاب: الصيام، باب: فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق (1/ 512)(1153)، والترمذي في كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله (3/ 266)(1623)، وقال: “هذا حديث حسن صحيح”، والنسائي في كتاب: الصيام، باب: ثواب من صام يوما في سبيل الله عز وجل (4 /173)(2249)، وابن ماجه في كتاب: الصوم، باب: في صيام يوم في سبيل الله (2 /613)(1717)، وأحمد في المسند (18/ 114) 

فكيف بمن يصوم كل المستحبات؟ لا شك أن ثواب ذلك عند الله عظيم، ومن الصيام الذي يقربك من الله الصوم في شهر الله المحرم خاصة يومي التاسع والعاشر؛ حيث يستحب الإكثار من الصيام في شهر المحرم، 

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل))؛ رواه مسلم،(1163) .

 

وقد ورد في فضل صيام عاشوراء العديد من الأحاديث الصحيحة منها ما يحث على صيام هذا اليوم وأهمية صيامه وأنه كفارة للسنة التي قبله منها مثالا لاحصرا:

1 - عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: (ما علمت أن رسول اللَّه صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان).

وفي لفظ: (ما رأيت النبي يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء .. ). أخرجه البخاري (4/ 245) (ح2006)، ومسلم (1132)، والنسائي (4/ 204) (ح2370)، وأحمد (1/ 367)، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (3779)، وفي " السنن الكبرى " (4/ 286)، والطبراني (1254).

2 - وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه، أن النبي قال: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله).

أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/ 321) (ح2425)، والترمذي (2/ 115) (ح749)، وابن ماجة (1/ 553) (ح1738)، وأحمد (5/ 308)، والبيهقي (4/ 286).

3 - وعن محمد بن صيفي رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه يوم عاشوراء: (أمنكم أحد أكل اليوم، فقالوا: منا من صام، ومنا من لم يصم، قال: فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أهل العَروض فليتموا بقية يومهم). أخرجه النسائي (4/ 192)، وابن ماجه (1/ 552)، (ح1735)، وأحمد (4/ 388)، وابن خزيمة (2091)، وابن حبان (8/ 382) (ح3617).

قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " (2/ 30): " إسناده صحيح ".

4 - وعن الرُّبيع بنت معوِّذ رضي اللَّه عنها قالت: (أرسل رسول اللَّه غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان مفطراً فليتم بقية يومه، فكنّا بعد ذلك نصومه، ونصوِّمه صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد، فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم أعطيناها إياه، حتى يكون الإفطار).

وفي رواية: " فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم، حتى يتموا صومهم " .

بل هو يوم معظم على مر الشرائع و الأديان، فهو معظم عند اليهود و كذلك عند النصارى، 

فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما 

حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ -إنْ شَاءَ اللَّهُ- صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ، قالَ: فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.

 رواه مسلم

 (1134) و أبو داود  (2445  )،

بل هو يوم كانت تعظمه قريش في الجاهلية 

، فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ» رواه البخاري، . كتاب الصوم، باب صيام يوم عاشوراء، حديث رقم: (1863، ج7، ص125).

وكانت قريش يحتفلون في يوم عاشواء و يعيدون و يكسون الكعبة، وعللوا سبب صيام عاشوراء في الجاهلية بأن قريشًا أذنبت ذنبًا في الجاهلية، فعظم في صدورهم، وأرادوا التكفير عن ذنبهم، فقرّروا صيام يوم عاشوراء، فصاموه شكرًا لله على رفعه الذنب عنهم.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما تُستَر فيه الكعبة( أخرجه البخاري في الحج (1592)). 

قال الحافظ ابن حجر: "يفيد أن الجاهلية كانوا يعظمون الكعبة قديما بالستور ويقومون بها... ويستفاد من الحديث أيضا معرفة الوقت الذي كانت الكعبة تكسى فيه من كل سنة، وهو يوم عاشوراء، وكذا ذكر الواقدي بإسناده عن أبي جعفر الباقر أن الأمر استمر على ذلك في زمانهم، وقد تغير ذلك بعد، فصارت تكسى في يوم النحر، وصاروا يعمدون إليه في ذي القعدة، فيعلقون كسوته إلى نحو نصفه، ثم صاروا يقطعونها فيصير البيت كهيئة المحرم، فإذا حل الناس يوم النحر كسوه الكسوة"(فتح الباري (3/455) .

ويُستحب صيام يوم التاسع من المحرم (تاسوعاء)؛ مخالفة لليهود في اقتصارهم على صوم العاشر؛ فاحرصوا يا عباد الله على استغلال أيام أعماركم، وعافيتكم، وشبابكم، وفراغكم بما يقربكم إلى الله من النوافل، ومنها: صيام أيام الفرص التي لا تعوض كصيام عاشوراء 

.

ذكر الإمام ابن القيّم رحمه الله  في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد)، والحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه: (فتح الباري شرح صحيح البخاري) - أن أعلى مراتب صيام عاشوراء: صوم التاسع والعاشر والحادي عشر، قال الإمام ابن القيم: "فمراتب صومه ‏ثلاثة؛ أكملها: أن يُصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك: أن يُصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث، ويلي ذلك: إفراد العاشر وحده بالصوم".

تنبيه ::

باتفاق المذاهب الأربعة و أكثر فقهاء الأمصار لا حرج في إفراد الجمعة أو السبت إذا وافق عرفة أو عاشوراء